Sunday, May 22, 2011

继续回应

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好段日子前曾载录分享过一段文字,没想到竟然得到许多“青年朋友”的同情和回应。而且颂杰竟然之后还真的找我要了这本书,对此我觉得很兴奋。而他之后也回言:“Truly appreciate this post after i finished this whole chapter”。在我看来,颂杰读了整篇之后的确是另有所斩获的。现在,虽然似乎是“姗姗来迟”,我还是想继续对其中凯升兄的回应,做出回应。写着写着……一时兴起便一发不可收拾,写得长,觉得还是以发new post的分享方式比较适合吧?故此便放在这里。大家就“姑且看之”吧!

Tang Khai Sheng said...
I think 物质生活 and 精神生活 are not the only ultimate ideals...One is chasing money/material...one is chasing knowledge...

So, what if one wants to chase for a vision of helping people? that needs 物质 and 精神? We know that there will definitely be tradeoffs...but where to strike the balance? Maybe that requires much deeper deliberation...just like the author came in terms with himself
of getting at least a certain size of house and stop..move on to 精神 part...

I think what I can get from this article is that...it's true that we can't have everything...but I hope to have a bit of everything...so, I can spend 7 hours per day improving my 物质 and another 7 hours per day improving my 精神...the other 10 hours for sleeping and other stuff =)

Even in the end, I won't be the richest man on earth, I won't be the most knowledgable man...but I achieve my purpose in life...so most important is to know your purpose in life! From there see how much 物质 or 精神 you need...

My two cents.

回凯升:
我再次重读上面被载录的文字,发现到真的很容易就会把“精神生活”和“学问追求”划上同等关系。因此我觉得有必要做出些澄清和说明。这误会当中的原因,其一就是上面那段文章是被我“载录”的,所以难免读者会断章取义。上面那段载录,其实是“演讲”文体,所针对的对象是刚入中国北大的大学生。由此可见,钱理群在这里是侧重地讲,特别推崇“读书”,“书”应该成为大学风气——大学生不应该急着投入现实和短暂的问题,而是沉潜自己,把底气练足。他主张大学生应该追求三样东西:知识,友情,和爱情;而他的演讲则是侧重地谈“如何求知识”,“如何读书”的问题的。

而对我个人而言,读书和个人的精神生活,的确有很大的干系,然而也未必是“必要条件”。因为很难可以概括说“不读书的人,就没有精神生活”,或者说“饱读经书的人,精神生活就肯定得到满足”。正如凯升所提出的,我得到的思考和启发是:把精神生活,局限于追求知识,未免过于狭义。
那么钱理群所说的“精神生活”应该如何诠释会比较正确呢?钱理群是研究鲁迅的权威学者,我认为最能诠释“精神生活”的意义的,就是钱理群常引用的鲁迅的主张:“一要生存,二要温饱,三要发展”(这个演讲他也引用了两次)。说得很清楚,生存、温饱是物质方面的,发展是精神方面的。

那么什么又是“发展”呢?如果曾接触教育理论的,多少就会联系到主张人道的Carl Rogers和Abraham Maslow所提出“Self Actualization”的主张。在这里就不多谈这些,我也是随便开个题罢了。虽然如此,容许我用钱理群在同个演讲里,另一段话(上一段话)来理清“发展”概念。

“我们通常说大学是培养专家的。你在大学里是学得专业知识技能,使自己成为合格的专业人才,以后一方面可以适应国家建设的需要,适应人才市场的需要,另一方面对个人和家庭来说也是谋生的手段。我想对谋生这类问题我们不必回避。鲁迅早说过:“一要生存,二要温饱,三要发展”。我们求学有这种明确的功利目的——那就是求得知识,成为专家,以后可以谋生。

但是人不仅仅要有功利目的,他还要有更大、更高的一个目标,一个精神目标。我们所确定的上大学的目标,不能局限在做一个专业技术人才、一个学者、一个专家,更要做一个健全发展的人,有人文关怀的人。人文关怀是指人的精神问题。具体地说,你在大学时要考虑这样两个问题:一、人生的目的是什么?二、怎样处理人与人,人与社会,人与自然的关系?怎样在这几者之间建立起合理的、健全的关系?思考这样一些根本性的问题就是人文关怀。这样才会建立起自己的一种精神信念,以至于信仰,才能为你一辈子的安身立命奠定坚实的基础。这个问题大学期间解决不了,研究生阶段也一定要解决,因为这是安身立命的最基本的问题。同时要不断开拓自己的精神自由空间,陶冶自己的性情,锻炼自己的性格,发展自己的爱好,提高自己的精神境界,开掘和发展自己的想象力、审美力、思维能力和创造能力,使自己成为一个健全发展的人。大学的根本的任务不仅是传授专业知识,而且是“立人”。所以大学期间要打好两个底子。首先是专业基础的底子、终生学习的底子。在现代社会知识的变化非常快,你将来工作需要应用的知识不是大学都能给你的。尤其是自然科学,你一年级学的某些东西到了四年级就有可能过时了,知识的发展太快了。因此,大学的任务不是给你提供在工作中具体应用的知识,那是需要随时更新的,大学是给你打基础的,培养终生学习的能力。今后的社会发展快,人的职业变化也很快。不是像我们想象的那样,你大学学物理你就一辈子搞物理,你很可能做别的事情。你在大学就必须打好专业技术知识的基础和终生学习的基础,这是一个底子。第二个底子就是精神的底子,就是刚刚我提到的安身立命的人文关怀。这两个底子打好了,就什么都不怕了,就像李玉和对她妈妈说的:“有妈这碗酒垫底,儿子什么都能对付”。大学里这两个底子打好了,那么走到哪里你都能够找到自己最合理的生存方式。”
希望这一段文字可以命中疑惑。

感谢凯升兄的回应,我藉此而得以进一步整理一些想法和问题。

10 comments:

  1. 这四个月的假期,我的确要好好沉缅。

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  3. 怎么会有四个月的假期?

    那么要如何沉淀呢?若要沉淀,那么首要我认为要做的就是狠下心头,排除诱惑。

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  4. 大学制度的变更:为了衔接外国大学,以后都在九月开课了。下一学年首次执行,所以这次放了四个月的长假。
    本来想趁这四个月读完我堆在三姐家(雪兰莪)的4箱书(之前她帮我从宿舍搬到她家,还有之所以会四箱书,也是受了你“书买了可以先收着,好书是不宜错过的!”,结果一年跑出四箱书-.-),岂料沟通有误!原来她不打算载回大山脚,让我不胜暗捶。现在只能读家里的书,或是即将购买的。

    无论如何,我想趁这四个月,好好的给自己一个畅快的读书时间(尤其我还有足够的奖学金,所以不至于须要烦恼生活开销,妈妈也没逼我找工,至少三餐温饱,哈!)。
    我想涉猎的范围很多,包括哲学,文学,文化,语言,甚至是宗教(开始有兴趣了,应该是缘近了),好好地给自己充实充实。当然也不只为了求知识,最近对哲学,宗教,文学的兴趣日益加深,其实是更想提升自己的精神层面。说实话,我被你好读书的习性影响了不少,还有你的学长郭史光宏,虽然素未谋面,可是偶尔看他的部落格,也许也受了不少“共业”(是这样用吗?呵)的影响。当然还有中文系的老师和学长学姐的潜移默化,慢慢地,越来越爱看书。

    除了借书沉湎生活,其实还要沉湎自己未来要走的路。这四个月,可以说,是没有经济负担的假期,我想好好地借此良机充实自己,更重要的是,沉湎自己。

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  5. 越来越爱看书是最好不过,尤其是发自内心的爱读书,能够这样还真的不容易,需要一些“运气”和环境助缘。现在这个时代有太多比阅读具有吸引力的诱惑,而偏偏阅读却常需要一些耐心和思考,能够度过这关,排除对读书的恐惧的话委实可喜可贺。在我这里,学院生活不读书(我指的是课外书)的话,如果又没有什么出来活动,是会很苦闷的。大多数人也许就因为这样常常想要回家乡,或出外补习,又或去玩。有些人就反映:如果没有补习,“不懂日子怎么过”。

    如果你有兴趣佛法的话,你可以问问家铨,他在大学应该学得不错。或者我这里也有蛮多的资源,书籍。我也大概知道怎么去渐进学习。另外,也要看你是以“学习,研究”入门呢?还是从“信”入门。在我看来,学习宗教要格外注意,需要有办法,知道从哪里开始,要不然到最后会落到盲牛乱撞的结果。因为就佛教而言,那么广大精深,很多法是因为针对某一时代某一地区的人而说的“方便法”,如果误以为是究竟,那就错了。不管学习或信什么宗教,“入门”一定要入得对,入得对了才能够慢慢“融会贯通”,接下来的思路也比较清晰。

    在这里特别介绍两本好书。可能你们也有看过。George Orwell——《Animal Farm》(动物农庄)和《1984》。这两本是讽刺性小说。我这里有的是中英双语本。你了解什么叫自由吗?你了解真正的黑暗吗?什么是历史?你会生气吗?这两本书不容错过。来个感性的形容吧:有一天,我朋友突然推开我房门,进来,看着我。
    他说:“我告诉你,我现在很生气。”
    我看他好像有点认真:“做么你生气?”
    他反问:“你猜为什么?”
    我猜:你没有得去云顶?
    他说:哼,不是。
    我猜:因为xxx(他的女朋友)不要玩theme park,而你要玩?
    他说:错!
    我投降:我不知道咯。
    他说:是因为你借的书!!我跟你讲,我很hot了现在!哗,我的头啊现在很烧!
    我相信他说的。我有点得意,开始想要分享:哦,是咯。这本书啊,他讲的东西和我们……
    他直接打断我:你不要讲!
    (他应该是要真实地继续感受这种生气的感觉,接下来他看着墙壁,房间很静……)
    而我也不再打断他,不过我想,他只看到中间,就已经这样,到后面我不懂他变成怎样。

    这两本书,是我最喜欢的两本小说。也不难读,读了之后,会更了解我们的社会,我们的国家的政治运作,我们的国家领袖所讲的话,一切一切都是息息相关的,很多都是历史重演……

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  6. 好!过后找你借!反正我的书90%全留在雪兰莪(欲哭无泪),正好有时间慢慢看小说。钱理群那本书给颂杰借了对吗?

    现在我先看佛教的一些入门书,甚至是工具书,毕竟要先有最基本的了解,过后才慢慢深入。然而我也不把自己局限于佛教,我也买了基督教的经典,想至少对其它宗教也有初步的理解。以后有机会,我也想看看回教的经典(马大东亚图书馆有中译版可兰经)。

    你明天回来?

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  7. 好。另外,你应该还记得还有一本《如何阅读一本书》吧?那本你现在看也差不多了。我最早星期五回来。可能假期又再试试看回乐团做电影分享会。不过他们也要比赛了吧?

    加油!

    (隔空喊话)嘿颂杰!你在哪里?《致青年朋友》去了新加坡玩啦?

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  8. ok!
    乐团的具体情况我也不清楚,最近考试乐室竟然锁起来了,回校那天洪老师又刚好不在。

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  9. 隔空竟然听见!

    yes with me! I will bring back this week! :D thanks le!

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  10. 呵呵刚好你的耳朵比较大,而且练“顺风耳”功。肯听“get 到”啦哈哈!

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